【专访】梁实秋故居熄灯精神永在 守护者玩子盼启发年轻人思想独

2020-06-12 阅读241 点赞157
【专访】梁实秋故居熄灯精神永在 守护者玩子盼启发年轻人思想独

(芋传媒记者胡家铭报导)「文青必逛!漫步师大商圈」、「隐身台北的文青巷弄」⋯⋯如果自认为是文艺青年,或许会因为上述类似的文章而亲自走访师大周围的环境,然而,若再仔细一点深入方格之间,将会发现一处外观典雅,却又很容易忽略的日式历史建物——「梁实秋故居」。

【专访】梁实秋故居熄灯精神永在 守护者玩子盼启发年轻人思想独

位于台北市大安区云和街 11 号的「梁实秋故居」,建于 1933 年(昭和八年),附近一带在日治时期是昭和町,这栋房子最早是台北高等学校英语教授富田义介的住所,战后则改为省立师範学院的教职员宿舍,梁实秋于 1952 至 1959 年间居于此处,前院麵包树下即是梁家着名的聚会场所,直到 2003 年被列为台北市历史建筑。

如今,经营权已交还师大,今年一月底已不再对外开放,对此,长期耕耘梁实秋故居的玩子老师感慨万千。随着玩子老师的脚步踏入屋内,除了四处装满杂物的纸箱,仅剩空蕩的迴廊与昏暗的灯光,气氛显得有些黯淡,与巷弄外不远处的师大商圈,形成强烈对比。

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稍微整理一个方便访谈的状态,玩子老师顿时化身为「讲古仙」,开始娓娓道来这段台湾历史。她表示,战后国民党政府来到台湾,接收了日治时期的日本建筑,将许多原本的官舍转换成公有、私有的财产,同时分配给如台大、师大等公立单位当作教职员宿舍;而战后跟随国民党来到台湾的自由主义知识份子,像是胡适、林语堂、俞大维、殷海光、钱穆、李国鼎等人,都是住在日本时代的建筑里,有些人住到终老,梁实秋却只在这儿住了七年。

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七年的光阴说长不长,说短不短,梁实秋在这里翻译了《莎士比亚全集》、写下了经典散文《雅舍小品》,更编纂了《远东大字典》,可以说这栋建物伴随着梁实秋成就这些着作。可是他后来搬离此处移民美国,所以并没有留下一点相关的「蛛丝马迹」,因此,她才想办法汇集一些50年代的旧物、古董之类的东西,尽可能地还原当时的面貌,为的就是让梁实秋的文学、美学、哲学一併呈现。

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聊到这里,玩子老师望向庭院,轻声呢喃着:「啊!你来了!」原来,照以往的惯例,那只隔壁的猫咪总是在黄昏时分固定到此散步、逗留,玩子老师笑言:「牠还常常会跑上来里面呢!」

这只猫的出现成了一个转折点,玩子老师开始回忆起初到梁实秋故居的渊源。

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她透露,当初师大修复完工后便委外招标,盼能够妥善经营,他们有幸承接,这五年来花了很多财力、心力在梁实秋故居,目的不只是保存有形的实体,还要把无形的文化底蕴给留下来;秉持这个理念,并全力维护空间,也积极利用它的背景办活动,如文学推广、艺文课程及讲座等,赋予它更多元的意义诠释,「因此,不要说赚钱,连打平都很困难,根本就是赔钱生意。」

不过,玩子老师坚信,梁实秋故居是属于全台湾人民的历史记忆与文化资产,自然而然地对这个领域的维护产生一种使命感,她强调,「它的脉络必须要被看见,要根植于人民的生活。」

【专访】梁实秋故居熄灯精神永在 守护者玩子盼启发年轻人思想独

即将告别这个付出许久的地方,玩子老师依旧乐观。她说,五年过去了,她跟着梁实秋故居一起成长,纵然有再多不捨,天下总没有不散的筵席,换个角度想,或许校方重新经营会更好,由衷期盼,无论经营者是谁,不能只是向「钱」看齐、功利主义至上,一定要保持它的「公众性」与「开放性」;而做为教育者,理当兼顾教育义务与社会责任,她始终企足而待,「透过这个历史场域,能够启发更多年轻人思想独立,延续梁实秋的人文精神」。

【专访】梁实秋故居熄灯精神永在 守护者玩子盼启发年轻人思想独梁实秋小档案(1903.01.06 – 1987.11.03)

名治华,字实秋,号均默。另有笔名子佳、秋郎、程淑、希腊人等,中国着名的散文家、学者、文学评论家、翻译家,华人世界第一个研究莎士比亚的权威。

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